Vargas Llosa: la civilización y los perros
jueves, mayo 02, 2013
[Texto publicado originalmente en la Revista Diners el 24 de enero de 2013 http://www.revistadiners.com.co/articuloespecial.php?ide=26&id=260 ]
El cincuentenario de la
publicación de La ciudad y los perros (1963), primera novela
del autor y ganadora del premio Biblioteca Breve en 1962,
conmemora la aparición de una obra que no sólo por su crudo retrato de la
sociedad peruana de la época, sino por su profunda innovación de la técnica
narrativa de la novela latinoamericana, abrió el camino para los autores del
boom y puso a nuestras letras en el mapa de la literatura universal. Vargas
Llosa, polémico siempre por sus fuertes ideas políticas y su reflexión
constante sobre la literatura como una forma de testimonio de la realidad, puso
de manifiesto en su primera novela las desigualdades e incoherencias de la
sociedad limeña de su juventud, a la vez que su profunda aversión hacia el
totalitarismo y la brutalidad antidemocrática; los estudiantes imaginados
del Colegio Militar Leoncio Prado —al que en efecto
asiste Vargas Llosa durante dos años en su adolescencia—se
funden con las memorias del autor, generando una historia en la que la
cronología de la novela tradicional y la unidad narrativa desaparecen para
retratar de forma cruda los efectos de la disciplina, la represión, la
violencia, el erotismo y la corrupción, en la vida de los personajes. Rodeada
de misterios, es una obra que escapa a su propio autor gracias precisamente a
la ruptura de las formas convencionales de relatar, por lo que La
ciudad y los perros representó la necesidad de un nuevo tipo de lector
—como señala Carlos Garayar en la edición conmemorativa de la
obra hecha por la Real Academia Española— al que, parafraseando, la
novela no le pasa por el frente como un río.
Ante este panorama, los
espectadores tendrán la oportunidad de escuchar las reflexiones del autor,
quien escribe en sus Cartas a un joven novelista que “la intranquilidad frente
al mundo real que la buena literatura alienta puede en circunstancias
determinadas, traducirse también en una actitud de rebeldía frente a la
autoridad, las instituciones o las creencias establecidas”. Para Vargas
Llosa, como dijera al recibir el Premio Rómulo Gallegos en
1967, la literatura es fuego, es polémica, es reacción pero, por supuesto,
también es libertad estética.
La historia personal
de Vargas Llosa comprende su nacimiento de padres separados
en Arequipaen 1936, la conflictiva relación con su padre, los
inverosímiles trabajos que tuvo paralelamente a sus estudios —se encargó de
revisar los nombres de las tumbas en un tiempo—, la escasez de su vida
estudiantil en Europa, su compromiso y distanciamiento de la revolución, sus
disputas con escritores como García Márquez y el prominente
rol que ha desempeñado en la vida pública delPerú y contiene
material suficiente para varios relatos fascinantes. Sin embargo, lo más
importante es que su voz como autor y como figura pública da cuenta de una
valiosa y necesaria reflexión sobre los problemas de la cultura latinoamericana
de los cuales su obra se ha nutrido y ante los que se enfrenta. Por tales
razones, resulta tan pertinente que la celebración del cincuentenario de la que
tal vez sea su obra más popular, se combine con la discusión acerca de su
último libro de ensayo, La civilización del espectáculo.
Resulta difícil dejar de preguntarse
cómo una obra con las características de la celebrada novela deVargas Llosa podría
ser recibida por los lectores de nuestro tiempo y qué tanto dejamos que el río
simplemente pase frente a nuestros ojos, qué tanto podemos como lectores
valorar su complejidad narrativa. En La civilización del espectáculo el autor
advierte sobre la generalización de la banalidad y la predominancia del
entretenimiento sobre la cultura; en cuanto a la literatura, señala cómo el
motor principal de la creación ya no es la innovación estética, ni proponer una
interpretación de la realidad y la edificación de una visión alternativa de la
misma, sino el ánimo de divertir y entretener al lector, lo que pone al
personaje de farándula por encima de los ya casi extintos intelectuales. En sus
propias palabras: “En la civilización del espectáculo el cómico es el rey”.
De este modo, la
participación de Mario Vargas Llosa en el Hay Festival no
sólo resulta de gran importancia debido a la memoria que genera sino a la
reflexión a la que nos invita como lectores y espectadores. Desde la
democratización de la cultura como aspecto problemático hasta la
irresponsabilidad periodística, Vargas Llosa expondrá sus
reflexiones sobre el espíritu frívolo de nuestro tiempo. Uno de los escritores vivos
más importantes de la literatura latinoamericana y sin lugar a dudas, una
oportunidad única dentro del marco del festival.
0 comentarios
Verifique la conexión cerebro-teclado.